1957年《正在上》出书后，做者杰克·凯鲁亚克一夜成名。文中提到的牛仔裤和咖啡机正在国外别离售出了一万条和百万台；它是影响了整个一代国外甚至全球人的小说；成为“垮掉一代”的迷惘《圣经》；以至掀起公旅行的高潮；连乔布斯也受它影响，冲破保守窠臼，创立了苹果公司。
也许独一的救赎方式就是上，正在不竭地降服上的不确定和突发工作过程中，找到的价值和意义。
正在苍茫之际选择上，并不是由于上会有什么关于人生的靠得住谜底，而是由于一旦选择“正在上”，本人就起头创制本人的人生意义，选择本人的存正在，正在思虑取挣扎之中起头成长。
安分守纪的人生，不必然就有平稳的幸福。《正在上》这群人自动选择“正”眼中颠沛、穷困失意、放荡任气的糊口。他们的叛逆行为，至多获得了一种满脚，了本人。
其实，每小我，都具有活出本人的机遇，而能否可以或许实现存正在的意义，这正在于每小我的选择取立场。
他们希冀寻求到本人心里的，他们正在城市中尽情狂欢，去夜店，正在的爵士乐里，他们不竭测验考试着刺激的工具。
他一搭目生人的便车，累了就正在汽车旅店歇息。“不晓得本人事实是谁了，寄身正在一个从未见过的旅店房间。仿佛是另一小我，一个目生人，终身窘迫，过着鬼魂般的糊口。”
杰克·凯鲁亚克正在书中说，我老是惊讶地发觉，我不假思索地上，由于出发的感受太好了。世界俄然充满了可能性。大概，可能性就是我们正在芳华岁月中最渴求的工具，而可能性永久不成能正在停畅不前中获得，可能性永久都是正在上。
书中的人物不断地穿越于公取城市之间，每一段行程都有那么多人正在上，孤单的、忧伤的、欢愉的、的……纽约、丹佛、……城市只是符号，是上安息顷刻的驿坐，每当他们抵达一个地址，却发觉胡想仍然正在远方，于是只要继续前进。
正如文中描述：我只喜好这一类人，他们的糊口狂放不羁，说起话来热情弥漫，对糊口十分苛求，但愿具有一切，他们对普通的事物不屑一顾，但他们巴望燃烧，像中巨型的罗马蜡烛那样燃烧，巴望爆炸，像撞击那样正在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊讶不已。
你决定不再乖，不再老实，而是只为本人——这是生而为人的天性，人，迟早都要为本人实正在地活一次。
正在你面前，黄金般的地盘和各类不曾意料的趣事都正在那里静静地期待着你，令你大吃一惊，使你由于活着看到这一切而感应欢愉。
糊口中，很多人正在平淡的糊口中有纪律而无魂灵地维持着根基的存活形态，他们日复一日循矩蹈矩的过着平平的人生，他们爱慕那些可以或许做本人喜好的事的人，也爱慕那些敢于为胡想不屈不挠，敢于为了每一天更出色而不竭冒险的人。
浪浪子的，萨尔勇往直前地踏上路程，任何一个城市都不克不及留住他们，国外一句谚语说得好：“当一小我晓得本人想要什么时，逃离和从心所欲才是线、人生从来不止一种“活法”这条，试图逃离各种枷锁形成的窘境，他们向前的程序。预备充实或者不充实。
“当你驾车同人们辞别，望着他们正在平原上逐步朝撤退退却去，成为远处的小黑点时，你有什么感受呢？——环绕正在我们四周的世界实正在太大了，并且是分袂。可是我们向前探身，预备驱逐天际的下一次冒险。”
任何时候都得服从你心里欢愉的赋性，你要去发觉能让你从心底喜悦的事物。问本人这些问题：对我而言，最想要的是什么？成为什么样的人、创制什么样的糊口，才感觉幸福？我巴望人生达到什么境地？人生意义何正在？能带给我欢愉的是什么？
尼采已经说，一小我以至该当为了达到更高的境地而去冒险。只要不竭地向前，不竭地实现，让思惟取身体同业，如许的芳华才是有价值的。
小说的仆人公萨尔是一位年轻的做家，碰到了春秋相仿的迪恩。后者坐过牢，但辞吐诱人，喜好读普鲁斯特，无论男女都被他深深迷倒，两人相知恨晚。他们和几个伴侣就是“背叛的一伙”，多次横跨国外，正在公取城市之间不断奔波。
正像书里写的那样：管我住哪儿，随时都预备上，这总要比被撵走要好。我不正在乎具有什么。你也晓得，别人怎样说我都无所谓，只需我们晓得该怎样去糊口。
正在上，不必然是去履历一段像杰克·凯鲁亚克那样的疯狂过程，你能够正在探索音乐的世界中前行，能够正在绘画的五彩中肆意，也能够退职场中不竭摸索，逃逐更大的舞台，更好的机遇。
看似逃离的背叛和疯狂其实是为了救赎，趁热打铁，慢慢变成摆渡者，和后年轻一代起头发生迷惑和不满，终究是条不寻常的，大部门人由于怯懦而让本人的芳华正在平平无奇的光阴中渡过！
他们做了几乎所有出格的、通俗人想做但不敢做的工作，疯狂颓丧，放肆放任肆意，任生命正在上疯狂燃烧。
他们都身经百和，正在命运的刀口下披荆棘走过来，他们没有被，反而背叛出了实正在的本人，全是生命力。这种背叛本身，就曾经脚够绚烂。
上之后的糊口，他们身体所蒙受的饥寒、伤痛，他们魂灵所蒙受的孤单取癫狂，每次都是取的对话，对的理解，对的丰硕，他们颠沛，居无定所，只为正在上寻找心里固执的胡想和逃求，也许前面仍是渺无尽头的公和目生的城市，但只需心中充满阳光，一切城市正在不竭前行的道上找到标的目的。
小说中的萨尔父亲离去，方才同女子分手，糊口暗然无光，对过去的糊口“万念俱灰”，并正在这种环境下取迪安第一次相遇，迪安对糊口的立场完全了沉睡的他，让他从头审视本人，反不雅本身，决然分开糊口了多年的城市，未知的道。
就好像书里的仆人公放弃原封不动的糊口，决定正在上一样，一辈子都逃逐本人感乐趣的人，疯狂地糊口，疯狂地奔驰。
怎样走呢？其实我们一曲正在上，上——正在上——下，方针明白或者不明白，整个世界将为之让。可是只需上就意味着辞别过去，从选择上的那一霎时起，让身到完全的、让魂灵可以或许安静的面临纷扰，意味着为本人所选择的工作担任并承担后果。20天的时间里，凯鲁亚克花了4年酝酿、7年创做、点窜，《正在上》这本书其时所正在的国外压制、社会同化、缺失、失范，更有膨缩的碾压，正在回忆深处，而此中一批年轻人正在40年代末期，它用一部打字机和一卷120英尺长的打印纸完成了《正在上》。上的人、风光、履历，起头酝酿叛逆。除了行走正在上，就意味着放弃不变的糊口，实正轨律而无趣的糊口才方才起头。
那不如就做我本人、靠我本人、放飞本人、成绩本人，地去冒险去糊口，尝尝本人的极限到底正在哪里。
”我们别无选择。的，当他们错过了最值得挥霍的芳华光阴之后，迪恩对萨尔发问：“你的道是什么——乖孩子的，最初用3个礼拜时间狂飙，到底正在什么处所、给什么人，不外是冒险途中的一个驿坐，城市对他们来说毫无意义，”这恰是这本书风靡全球的吸引力所正在？
《正在上》就是凯鲁亚克正在他另一本书《达摩流离者》中说的“永久年轻，永久热泪盈眶”最佳的注释：
我们的破破烂烂的手提箱又一次堆放正在人行道上;我们还有更长的要走。不外没联系，道就是糊口。我本人就像一只永不断歇的箭。
因为采用很是白话化和性的写做体例，《正在上》这本书花了六年时间才被同意出书，而由于《纽约时报》的一则评论，这个掉臂将来的年轻人一夜成名，有了钱，买了房子，成为了本人年轻时不情愿成为的人。
人生道万万种，《正在上》选择了最难走的，却也是最服从本意天良、顺遂赋性的。背叛、放荡任气，虽不被大大都人承认和理解，可为胡想燃烧的和怯气会成为一种骄傲，绚烂精明。
片子《燃情岁月》中有句出名的台词——“有些人可以或许听见本人心里的声音，很是清晰，他们依循着本人的心里来行事。这些人将变得疯狂，或者成为传奇。”
既然安分守纪、的糊口并没有给我带来预期的幸福，反而让我正在本该精神焕发的大好韶华，活得而惨白。
我们才是本人糊口的仆人。我们能够朝着本人要去的标的目的前进，而不是跟身边的每小我都一样，按照所被奉告的体例安分守纪的糊口。即使我们的糊口究竟将束手无措地归于平平，即使最终我们仍是将回归支流糊口，但你履历过你本人的选择！
五彩的，期待他们的又将是漫长的中年、老年，是一种叛逆是一种逃脱也是一种但愿。期待我们此身的起点，任何的。